Жить просто, но мыслить возвышенно Газета "Телеграф" (Бобруйск)
Бхакти Вишрамбха Мадхава Махарадж следует принципам ведической культуры с 15-ти лет. С этого времени он придерживается строгого целибата (лат. caeliba-tus — безбрачный), в совершенстве изучил санскрит, хинди и бенгали. Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами является признанным знатоком ведической философии. Знает на память Бхагавад-Гиту и многие другие Ведические произведения.
О таких людях говорят библейскими словами: «cоль земли», подразумевая, что эти мудрецы понесут свет добра и понимания истины в ее первозданно-божественном смысле — миру, нам с вами. На них снизошла божественная благодать, которую они несут подобно факелу. Таковым человеком, удостоившим своим посещением в конце августа город на Березине, безусловно, является Его Святейшество Бхакти Вишрамбха Мадхава Свами. Некоторое пояснение. Свами — это титул того, кто принял Саньясу — отреченный образ жизни (подобно монаху). Его Святейшество также называют Махараджем, что значит «великий царь, великий герой».
Махарадж родился в Америке, в Колорадо. В юности он примкнул к обществу сознания Кришны. В 80-х годах прошлого века перебрался в Индию и поселился там, чтобы заниматься духовной практикой, в священном городе Вриндаване — месте, где, согласно преданиям, родился Господь Кришна. Его Святейшество много путешествует по миру с лекциями. Надо сказать, что приезд человека такого масштаба в любой город мира — это событие. Возможно, мы еще не столь духовно высоки, чтобы в полной мере оценить подобные контакты, однако уже то, что сегодня мы можем задать ему свои вопросы, гарантирует продолжение диалога, и на этой благодатной почве взаимообогащение культурных традиций. Итак, мы поспешили на лекцию Махараджи, чтобы задать ему несколько вопросов, на которые он любезно согласился ответить.
— По мере развития цивилизации люди чувствуют себя все более несчастными. Об этом свидетельствует возрастающее число нервных, психических, сердечно-сосудистых заболеваний? Почему так происходит?
— Так происходит потому, что у человека есть душа и он предрасположен к духовной жизни. А развитие цивилизации удовлетворяет потребности тела. Мы создаем вокруг себя удобства, но это не может удовлетворить нас самих. Например, можно создать идеальные условия для птицы в клетке: поить ее, кормить… Клетка может быть даже золотой, но птица все равно будет несчастна.
Естественная среда обитания человека — это область духа, связанная с Богом. Если рыбу вытащить из естественной среды обитания — воды, она погибнет. Так же и с человеком. Материальные вещи не могут сделать нас счастливыми, потому что мы духовны по своей природе. Тело всего лишь оболочка для души. И в действительности материальная природа подчинена духовной. Если человек живет духовной жизнью, у него не так много потребностей. Он находит умиротворение внутри себя и счастлив в независимости от бытовых условий, окружающих его. Что касается нас, преданных Господа Кришны, то мы стараемся жить просто, а мыслить возвышенно.
— Возможно ли в современной жизни достичь умиротворения?
— Умиротворение достижимо, если мы связаны с Богом. Часто люди говорят, что можно достичь умиротворения, если, скажем, писать стихи и жить в лесу… То есть вести спокойный образ жизни. Однако хочу заметить, что внешней удовлетворенности недостаточно. Когда мы воспеваем имя Бога, мы можем выйти за рамки города, в котором живем, за рамки материального мира и таким образом обрести истинное умиротворение. Но это достижимо только при определенной духовной практике: медитации, воспевании Бога. Если мы будем пытаться достичь совершенства на уровне тела, то мы будем ограничены этим уровнем. Процесс мантра-медитации способен вывести нас за рамки этого уровня. Но если мы ограниченны этим временем, этим местом, мы не обретем истинного умиротворения. У каждого из нас есть свой план жизни. Наша главная задача — прожить не впустую, понять свою миссию на земле.
— Я слышал, что воспевание Бога благотворно влияет на психику человека. Так ли это?
— Американская ассоциация психологов после ряда исследований признала, что медитация на Хари-Кришну махамантру — действенный метод для обретения удовлетворения своей жизнью. Если человек медитирует, воспевая эту мантру, он становится, если можно так выразиться, более эффективным во всем: в семье, работе… во всех областях. Это очень древняя практика. Параллельно с воспеванием важно изучать ведическую литературу — Бхагават-Гиту и другие священные тексты. В этом случае человек обретает способность к возвышенному мышлению. Дурные привычки теряют над ним власть, он оставляет привязанность к низким поступкам…
— Человека во все времена, во всех цивилизациях волновало: есть ли жизнь после смерти? Как бы вы ответили на этот глобальный вопрос?
— Когда тело умирает, душа продолжает жить. Для человека духовного это совершенно очевидно. Даже современная наука уже не столь категорично отрицает этот факт. Врачи свидетельствуют, что в момент смерти меняется вес тела, что косвенно подтверждает наличие некоей субстанции, которую мы называем душой. Есть книги, где подробно описаны посмертные метаморфозы. Это «Наука самосознания» и «Еще один шанс». Они переведены на русский язык.
— Если человек совершает какое-либо зло, или даже преступление? Можно ли сказать, что его жизнь потеряна?
— Нет, не потеряна. Или, скажем так, потеряна не больше, чем жизнь любого другого человека. В любой момент можно принять духовный образ жизни и стать на путь самосовершенствования. Если мы что-то теряем, большое или маленькое, — это реакция на наши прошлые поступки. В этом мире все относительно. Мы можем думать, что живем хорошо, но это, возможно, будет неверно. Сродни тому, как если человек, оказавшийся в тюрьме, гордился бы ее комфортом. Если мы не живем правильно, то, скажем, дом, дача, машина, семейные отношения — все ограничивает нас и привязывает к себе. То есть лишает свободы. Очевидно, что не нужно стремиться оказаться в тюрьме, но необходимо также выбираться как-то, если угораздило туда попасть. Вы понимаете, что я имею в виду…
— Большое спасибо, Ваше Святейшество, за интересные, содержательные ответы.
— Я приеду в Бобруйск в следующем году, так что приходите на мою лекцию снова.
— Спасибо за приглашение. Обязательно.
Владимир ШЛОМАН Газета "Телеграф" (Бобруйск)
С «Харе Кришна!» под венец 18.01.2007 11:24
«И теперь у нас в деревне каждый третий — индуист» — строки из песни Гребенщикова для наших широт до сих пор
остаются фантазией музыканта-гуру, а Беларусь – страной церквей и костелов
Но чудеса случаются. В минувшую субботу на белорусской земле состоялось целых две свадьбы кришнаитов – одна в
глубинке, в Пинске, вторая – в столице. На столичную попала и я.
По стопам отца
Кареглазой красавице Юле – 23 года. Ее жениху Диме – 32. «Вот, заволок девочку в веру басурманскую!», — скажете
вы. Нет. Юля уже с детства знала мантры. Что это такое? Это ведические гимны, которые передавались жрецами Индии
из поколения в поколение на протяжении …пяти тысяч лет (индуизм – самая древняя религия на Земле). К индийской
культуре Юлю приобщил ее папа. Она вообще девушка музыкальная: после окончания консерватории работает
концертмейстером в Университете культуры и искусств, аккомпанирует на фортепиано восходящим отечественным
«зоркам» — вокалистам и скрипачам. И жених у нее музыкальным оказался – играет в коллективе «Гауранга», известном
широкой публике по выступлениям на витебском «Славянском базаре». Познакомились они благодаря …велосипеду. Дима
зашел к будущей невесте домой попросить …велосипедный насос.
Сегодня у них – ведический обряд бракосочетания. Очень популярный в Индии, он в диковинку здесь, в Беларуси.
Вхожу в помещение, подготовленное для свадьбы. Ощущение такое, что угодила в павильон для съемок индийского кино
– вокруг расхаживают девушки в цветастых сари, везде гирлянды из цветов, благовония, оператора вот только не
видно. «Зита и Гита», «Кишан и Канхайя» и «Танцор диско» в одном флаконе. Вот-вот начнется «виваха-ягья». Как это
переводится? За разъяснениями обращаюсь к индуистскому священнику – брахману.
— «Виваха» на санскрите означает «поддерживать», — поясняет Сандхйа аватара дас (в миру – Сергей), —
поддерживать религию. «Ягья» — «жертвоприношение».
Кого насильно поведут на заклание и куда денут кровь? Терпение, дорогие читатели.
«Бинди» — мужчинам не подходить!
Около часа дня в сопровождении подружек в алтарной комнате появляется невеста – в свадебном, красного цвета
сари. Юле это сари привезли из Индии. После свадьбы она его повесит в шкаф и уже больше никогда не наденет –
нельзя. Между ее соболиных бровей красуется крупная точка красного цвета. Это – «бинди», знак замужней женщины.
По ведической традиции все мужчины, кроме мужа, увидев этот знак, теперь не должны подходить к ней. Точеное
личико невесты сосредоточено: долго готовилась к церемонии, читала мантры и с утра еще ничего не ела – нельзя.
Для чего Юле этот обряд? Похода в загс, что ли, недостаточно?
— Этот обряд – договор с Господом о том, что ему в жертву вручается наша семья, — говорит мне Юля. – Теперь я и
мой любимый должны наслаждаться не только друг другом, а и служением Господу…
Начинается «виваха-ягья». Брахмана просят прочесть «Брахма-самхи» — индуистское Священное Писание — в четырех
алтарных углах. Вот уже над головами плывут очистительные мантры, на свадьбу зазываются полубоги индуизма… По
телу пробегает дрожь, будто ощущаешь их присутствие.
— Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна! /Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама! – незатейливые три слова на
санскрите повторяются снова и снова.
Связанные на семь жизней
И вот уже все присутствующие нараспев читают «Брахма-самхи». Жених берет красный порошок (из куркумы) и мажет
невесте пробор ее волос – «синдур» (подпись к фото). Послушная жена должна носить этот пробор с краской ежедневно
– тогда ей во всем будет сопутствовать удача. У самого Димы от переносицы ко лбу желтой глиной начертана «тилака»
— знак-развилка, который обозначает лепесток священного дерева и стопу Вишну. Одет жених в «дхоти» — штаны-юбку
интересной конфигурации – и в «курту» — рубаху. На его ногах нет традиционных для загсов «шлюбных» штиблет –
жениху здесь положено быть босым. Зато на нем красуется большой шарф – «чадар», кончик которого после
жертвоприношения привязывают к свадебному сари невесты.
Домой, конечно же, связанными они не пойдут – просто переоденутся. А вот эту одежду не будут развязывать в
течение недели. Ровно семь дней. Что значит здесь это магическое число?
— В Индии этот обряд связывает молодоженов на семь жизней вперед, — объясняет Юлия.
Кстати, в Индии молодожены эту одежду носят всю неделю – так и ходят, связанными… Зато в следующих семи жизнях
они обязательно будут вместе, даже если и поменяются при рождении местами…
Жертвоприношение
Вся церемония проходит перед священным огнем, который разжигают под мантры. Огонь – символизирует Господа
кришнаитов. Языки пламени – языки Господа. В огонь подливается масло, и молодожены совершают жертвоприношение –
бросают в него зерна. Огонь «съедает» зерна и после этого перед гостями, алтарем и божествами молодые дают обет.
Жена дает обет целомудрия и послушания мужу. Муж, в свою очередь, обещает заботиться о жене, опекать ее физически
и духовно. После этого молодая семья становится единым организмом. Жених и невеста обмениваются цветочными
гирляндами, а их одежды, как я уже сказала, связываются узелками.
И в начальниках …брахман
Если в православном венчании над головами жениха и невесты держат корону, то на ведической церемонии соединения
душ им связывают руки душистыми цветочными гирляндами.
— «Оцветовали» нас, — улыбается счастливый жених и обменивается с невестой обручальными кольцами. Хоть супруги
Юлия и Дмитрий Шавель уже успели побывать в загсе, но там их роспись была короткой данью официозу. Если вы
подумали, что жених и невеста ушли «брачеваться» в индуизм, наплевав на мнение родственников, ошибаетесь. На
обряде присутствуют мама, брат и сестра Димы, а рядом родители Юли. Димина мама даже пообещала сыну в минуты
печали и жизненных трудностей читать мантры…
А как же коллеги по работе? Своим коллегам Юля Шавель о ведическом браке еще не говорила – слишком сокровенное.
Зато начальник жениха по работе – …брахман, который сегодня участвует в церемонии. Второй его начальник –
директор одной столичной фирмы, где Дима работает художником-дизайнером, — хоть и не кришнаит, но тоже пришел на
экзотическую для наших широт свадьбу подчиненного.
Этот ведический брак в преимущественно христианской Беларуси – далеко не первый. Счет уже давно пошел на
десятки. Только за последние полгода совершается уже четвертый обряд… Кстати, брахман Сандхйа аватара дас (он же
Сергей) поведал мне, что у прошедших «виваха-ягью» супругов рождаются необычные дети:
— Гороскопы и яркие линии на ладошках говорят об их возвышенно-духовных прошлых жизнях…
На пиру у Кришны
Всех гостей приглашают на свадебный пир. Вегетарианский, ведь кришнаиты не едят мяса. Принятие пищи называется
«прасад». Все гости усаживаются на полу, оставив свободное пространство для разносчиков яств. Их разносят в
ведрах – ртов много, вообще на празднике негде яблоку упасть. На сей праздничный «прасад» Кришна послал отведать
тушеные овощи, овощные котлетки с острым соусом, жареную лепешку (типа плоского пончика), рис, фруктовый салат и
рукотворно-шоколадную сласть. Разносят еще что-то, но я не могу одолеть и десятой части съестной горы на тарелке.
Водки нет. Только компот. Лимонный. И …чего-то явно не хватает для свадьбы. Позже я поняла. Странно было не
увидеть на свадьбе ни одного пьяного при всеобщем веселье и пении… Я тоже веселилась и искренне радовалась. Еще
бы! Не каждый день чествуешь супругов, связанных браком на семь жизней вперед…
Елена ГОРМАШ
P. S. Вместо «Отче наш» — «Харе Кришна». Вместо нательного креста и иконок в кошельке — четки из бусин в мешочке
на руке… И в церковь по дороге с работы не забежишь, чтоб свечку за здравие детей-родителей поставить — не для
кришнаитов она. Но почему же, все-таки, люди с нашим менталитетом обращаются к не «нашенской» вере? Известна
гипотеза, что у славян и индусов общие корни — индоарийские, что не одно поколение советских людей было помешано
на индийских фильмах, а индуистская философия находила себе исследователей и последователей в среде
интеллигенции… Да только дело, конечно, не в этом. Каждый сам выбирает свой Храм.
Кришнаиты не могут найти помещения для
юридического адреса
10:26, 05/01/2006
Минская община Международного общества сознания Кришны с конца
2004 года не может найти в столице офис в помещениях служебного
фонда для регистрации юридического адреса религиозной организации.
Об этом в интервью БелаПАН заявил член общины Сергей Малаховский.
По его словам, все попытки найти служебное помещение
заканчиваются тем, что их владельцы вначале соглашаются, а затем
отказываются предоставить офис для регистрации юридического адреса
общины.
Как известно, в конце 2004 года своим решением
Минский горисполком отказал общине в перерегистрации, и все судебные
инстанции, включая Верховный суд, оставили в силе решение столичных
властей. Вместе с тем, решениями Мингорисполкома с конца 2004
по декабрь 2005 года общине было вынесено шесть предупреждений
за размещение без юридического адреса в жилом строении по улице
Павлова, 11. "Мы находимся в ситуации, когда в любой момент
община может быть ликвидирована в судебном порядке и будет закрыт
единственный храм Кришны в Беларуси. Около тысячи верующих, в
том числе граждане Индии, Непала и Шри-Ланки, останутся без места,
где они могли бы проводить свои религиозные обряды", - сказал
С.Малаховский.
По его словам, из восьми общин сознания Кришны,
действующих в стране, прошли перерегистрацию организации кришнаитов
в Бресте, Витебске, Гомеле, Гродно, и не зарегистрированы новые
общины сознания Кришны в Минске и Могилеве. "Чтобы приглашать
в Беларусь наших зарубежных духовных учителей и проповедников,
мы попытались зарегистрировать Объединение общин сознания Кришны
Беларуси в Комитете по делам религий и национальностей при Совете
министров. В связи с тем, что в течение длительного времени
Комрелигий не давал никакого ответа на просьбу о регистрации
объединения, а затем ответил отказом, летом 2003 года мы обратились
за поддержкой в Комитет по правам человека ООН. Своим решением
от 12 августа 2005 года эта структура ООН рекомендовала правительству
Беларуси в 90-дневный срок восстановить наши нарушенные права
с соответствующей публикацией в СМИ. Однако все осталось по-прежнему,
несмотря на наши обращения в Администрацию президента и к председателю
Верховного суда", - отметил С.Малаховский.
В Беларуси продолжаются
религиозные преследования: Белорусским общинам Сознания Кришны
без каких-либо законных оснований отказано в регистрации своего
религиозного объединения.
9 августа ряд белорусских
общин Сознания Кришны был вынужден обратиться в суд Центрального
района г. Минска с требованием обязать Комитет по делам религий
и национальностей при Совете министров Республики Беларусь зарегистрировать
республиканское объединение данной конфессии. Белорусские кришнаиты
считают, что отказ в регистрации их объединения является незаконным
и необоснованным. В частности, к белорусским последователям
Сознания Кришны предъявляются требования нового Закона о свободе
совести и религиозных организациях, который ещё не вступил в
силу, поскольку не был одобрен верхней палатой белорусского
парламента. Должностные лица Комитета по делам религий (председатель
Буко, начальник отдела религий Калинов) заставляют учредителей
нового объединения закладывать в его Устав нормы, ограничивающие
права верующих и не соответствующие де6йствующему законодательству.
Например, их принуждают определить в уставе, что объединение
действует только тогда, когда в его составе есть не менее 10
местных общин. Данное требование явно взято из нового законопроекта,
поскольку в действующем законе подобного требования нет. К тому
же Комитет по делам религий по непонятным причинам отказывается
признавать действительность юридического адреса объединения
Сознания Кришны, который был официально и законно предоставлен
этой религиозной организации администрацией Центрального района
г. Минска.
Налицо предвзятое отношение регистрирующего
органа к регистрационным документам данного объединения. За
юридически необоснованными претензиями скрывается обыкновенное
стремление не допустить легального существования в стране организации
Сознания Кришны. Это тем более странно, если учесть, что местные
общины кришнаитов уже многие годы действуют в различных регионах
Беларуси.
Как сообщается в пресс-релизе минской общины
общества Сознания Кришны, это не первый раз, когда государство
использует в борьбе с этой конфессией явно незаконные способы.
Вот уже 3 года белорусские кришнаиты лишены возможности общаться
со своими зарубежными единоверцами, поскольку правом приглашать
иностранных священнослужителей обладает только зарегистрированное
республиканское объединение. 10 мая 2001 года белорусские кришнаиты
подали все необходимые документы для регистрации такого объединения,
но на протяжении 14 месяцев они были вынуждены исправлять эти
документы в соответствии с необоснованными претензиями Комитета
по делам религий. Руководство Комитета использовало старый бюрократический
шаблон: не давать прямого отказа (поскольку это незаконно),
а просто тянуть время, издеваясь над верующими. И это при том,
что для решения данного вопроса закон даёт Комитету всего один
месяц.
В сложившейся ситуации белорусские кришнаиты
были вынуждены обратиться в суд с требованием дать наконец ответ
: будет или не будет зарегистрировано их религиозное объединение.
4 июля суд обязал Комитет по делам религий вынести наконец решение
по делу регистрации кришнаитов. Это решение было отрицательным.
Показательно, что даже для получения такого решения верующим
пришлось судится. Теперь кришнаитам предстоит следующий судебный
процесс. В последнее время проблема свободы вероисповеданий
в Беларуси стала объектом оживлённых дискуссий. В значительной
мере это было вызвано принятием нижней палатой парламента законопроекта
"О
внесении изменений в закон "О свободе вероисповеданий и
религиозных организациях". Авторы нового закона, который
может вступить в силу после его одобрения верхней палатой парламента,
уверяют, что его жёсткое содержание не станет основанием для
нарушения прав верующих. Однако невесёлый опыт регистрации объединения
Сознания Кришны, разрушение властями православной церкви в посёлке
Пограничном, административное преследование минской общины индуистов
-- всё это говорит свидетельствует об отсутствии в Республике
Беларусь нормальной, демократической государственно-церковной
политики.
Члены минской
общины Международного общества сознания Кришны обращаются с
просьбой о помощи в спасении единственного в Беларуси храма
Кришны
03 ноября 2004 г.
Члены минской общины Международного общества
сознания Кришны обращаются с просьбой о помощи в спасении единственного
в Беларуси храма Кришны. В обращении белорусских кришнаитов
сказано следующее: Мы, граждане Республики Беларусь, члены минской
общины Международного общества сознания Кришны, прихожане, обращаемся
к вам с просьбой о помощи в спасении единственного в Беларуси
храма Кришны, расположенного в г. Минске, на ул. Павлова, 11.
Жилое строение по указанному адресу приобретено общиной в 1990
г., и оформлено как собственность частных лиц,
являющихся ее членами. Община зарегистрирована в 1992г, в этом
же доме размещен юридический адрес, огласно ст. 8 Жилищного
кодекса. Срок перерегистрации религиозных организаций заканчивается
16 ноября, и нами поданы все необходимые документы для прохождения
этой процедуры. Администрация р-на, а за ней и горисполком отказали
нам в размещении юридического адреса в прежнем месте, ссылаясь
на ст. 272 Гражданского кодекса. На основании этого спорного
юридического утверждения решение об отказе в регистрации общины
будет принято на заседании горисполкома 3 ноября. Затем будет
начата процедура ее ликвидации.
Более того, в настоящее время проводящиеся в храме религиозные
мероприятия расцениваются представителями власти, как незаконные.
Так 14 сентября проведена проверка деятельности общины. Председатель
общины обвинен в систематической организации религиозных обрядов,
ритуалов и богослужений в частном жилом доме. 2 ноября он вызван
в суд Центрального р-на. Власти понадобились дополнительные
основания для ликвидации общины. Храм сознания Кришны на ул.
Павлова,11 существует более 14 лет, там регулярно проводятся
богослужения, необходимые обряды, каждое воскресенье в храм
приходят от 50 до 200 гостей. Храм Кришны посещают сотрудники
посольства Индии, консульства Непала и Шри Ланки, их сотрудники.
Граждане этих стран и члены их семей имеют возможность участвовать
в религиозных мероприятиях, являющихся традиционными для них
и проводить необходимые семейные обряды. В настоящее время лишь
Международное общество сознания Кришны наиболее полно представляет
индуизм на территории Беларуси. Члены общины занимаются организацией
культурных мероприятий, направленных на сближение наших народов.
Согласно закону “О
свободе совести и религиозных организациях” мы не можем
осуществлять свою уставную деятельность. Для распространения
книг,
сбора пожертвований, организации шествий, благотворительной
раздачи освященной пищи мы обязаны получить разрешение. Но еще
ни разу не было случая положительного решения наших обращений.
Под любым предлогом местные власти отказывают нам, а Комитет
по делам религий не желает помочь найти решение этих вопросов.
Обращения в Совет Министров, Администрацию президента безрезультатны.
Мы так же не имеем права приглашать к себе иностранных граждан,
наших духовных учителей. И в таких невыносимых условиях для
деятельности общины, нас пытаются лишить храма и ликвидировать
общину.
Мы обращаемся ко всем благочестивым гражданам страны, представителям
иностранных государств, сотрудникам СМИ с просьбой помочь отстоять
храм Кришны и существование минской общины. Мы просим власти
Беларуси о немногом: сохранит то, что создано ее гражданами
и приносит пользу немалому количеству людей; а именно:
Перерегистрировать общину с юридическим адресом на Павлова,
11. Узаконить проведение совместных богослужений по этому же
адресу. Выделить участок земли для строительства нового храма
Кришны в г. Минске.
Мы надеемся на вашу помощь. Храм Кришны нужен нам, он нужен
и жителям Беларуси, его существование – это символ демократии,
уважения религиозных свобод. Мы все подвластны Господу, имеющему
множество имен, и, как бы ни различались наши религиозные традиции,
мы остаемся братьями и сестрами, желая обрести Его милость.
Пусть с вами пребудет благословение Господа в ваших усилиях,
направленных на благо народов Беларуси!
Контактный тел. GSM 6555818 (Малаховский Сергей Александрович)
Государственная пресса
снова нападает на кришнаитов
08.07.2004, charter97.org
Минская община сознания Кришны выступают против
распространения недостоверной информации об их онфессии. Как
сообщил БелаПАН член общины Сергей Малаховский, такая информация
в последнее время появляется на страницах государственных газет,
а также в учебных пособиях для школ и вузов. Так, в газете "Минский
курьер" от 26 марта был опубликован материал Александра
Николайчука "Религия наживы". В нем говорилось о том,
что в 1997 году в суд Октябрьского района столицы с иском о
привлечении кришнаитских проповедников к уголовной ответственности
за нанесение ущерба психическому здоровью детей обратилась группа
их родителей.
"По запросу суда экспертный совет при
Комитете по делам религий и национальностей провел анализ деятельности
Минской общины кришнаитов. В результате 8 октября 1997 года
религиозное объединение было признано деструктивной тоталитарной
сектой. Община была лишена юридической регистрации и закрыта",
- говорилось в статье. Через месяц, 24 апреля, аналогичная статья
под таким же названием, но уже за подписью другого автора -
Владимира Свиридова - была опубликована в минской районной газете
"Наша жизнь".
Вместе с тем, факты, представленные в публикациях,
не соответствуют действительности, заявил Малаховский. Это,
по его словам, документально подтвердили суд Октябрьского района
Минска и Комитет по делам религий и национальностей при Совете
министров, куда представители общины обратились после опубликования
статей. Кроме того, сообщил С.Малаховский, в некоторых учебных
изданиях представлена тенденциозно поданная информация о кришнаитах,
которая грешит неточностями и носит явно оскорбительный характер.
Он, в частности, назвал IV книгу "Человек в мире культуры"
учебника для средней школы "Человек, общество, государство"
(Минск, "Народная асвета", 2002) и учебное пособие
для вузов "Религиоведение" (Минск, "Новое знание",
2003).
Комментируя происходящее, представитель общины
заявил: "В стране не будет прочного межрелигиозного мира
до тех пор, пока в отношении зарегистрированных религиозных
организаций не будет соблюдаться своего рода презумпция невиновности.
Если судом не доказано, что та или иная конфессия нарушает закон,
никто не имеет право навешивать на нее оскорбительные ярлыки".
С.Малаховский напомнил, что целью деятельности кришнаитов, вероучение
которых насчитывает более пяти тысяч лет, является восстановление
изначальных отношений любви к Господу.
"Мы вегетарианцы, поскольку придерживаемся
принципа ненасилия. Ведическая философия признает религии мира
как различные дороги к единому Богу, данные самим Господом",
- сказал Малаховский. Он полагает, что государство должно пересмотреть
свою политику в отношении так называемых нетрадиционных религий.
30 августа в 16 часов в Минске в "Гасцiным
надворку" (ул.Гикало, 17) Минская городская община сознания
Кришны будет праздновать Джанмаштами - день рождения Бога.
Как сообщил БелаПАН представитель общины Сергей Малаховский,
в этом день около миллиарда кришнаитов во всем мире отмечают
день рождения Кришны, который явился миру пять тысяч лет назад
в местечке Вриндаван, расположенном недалеко от столицы Индии
Дели. По словам С.Малаховского, в Минске день рождения Кришны
будет широко отмечаться индийской общиной, людьми, исповедующими
различные течения индуизма, а также почитателями индийской культуры.
31 августа кришнаиты будут отмечать день рождения великого святого
Индии - Шривы Прабхупада, который в 1975 году основал Международное
общество сознания Кришны, проповедовал по миру ведическую философию,
содействовал возведению 108 храмов кришнаитов, создал крупнейшее
книгоиздательство "Бактивиданта Бук Траст", которое
большими тиражами выпускает книги
по ведической культуре.
Суд Центрального района Минска в пятницу отклонил иск религиозного
объединения общин "Сознания Кришны" к Комитету по
делам религий и национальностей Беларуси по вопросу регистрации.
Как сообщает корреспондент "Росбалта",
комитет отказывает кришнаитам в регистрации, ссылаясь на отсутствие
у объединения юридического адреса. Однако истцы утверждают,
что предоставили суду все необходимые для регистрации документы,
согласно которым юридический адрес объединения размещается
в доме N11 по улице Павлова. Тем не менее это не удовлетворило
судью Веру Дайнеко-Грабовскую, принявшую сторону чиновников.
"Подобное отношение к регистрации объединения
кришнаитов наблюдается только в Беларуси и не имеет аналогов
в мире", - заявил журналистам в Минске председатель объединения
Сергей Малаховский.
