Говардхана-пуджа.

Сегодня, 2 ноября, на Говардхане по местному календарю бриджабаси отмечается Говардхана пуджа. Хотя это и не соответствует вайшнавскому календарю для Индии, согласно которому праздник должен быть завтра, преданные из Бхактиведанта Ашрама на Говардхане устроили большой фестиваль в честь лучшего из холмов (Гири-вара). В ашраме, где никогда не закрывается занавес алтаря (что просто невозможно - прямо напротив стоит Говардхан - попробуй Его закрой!) собралось несколько сотен преданных со всего Вриндавана и около 20 учеников Шрилы Прабхупады, включая Бхакти Чайтанйу Свами, Индрадйумну Свами, Кешава Бхарати Госвами, Бхакти Вишрамба Мадхава Свами, Джайадвайту Свами, Кадамба Канана Свами, Гопипаранадхану прабху, Дравиду прабху. После приветствия Божеств - здесь это две огромные Говардхана-шилы (Кришна-Баларама) и Шри Шри Гаура-Нитай - началась гуру-пуджа, которая постепенно перешла в бурный киртан на крыше. Не менее интересной была и лекция Гопипаранадханы прабху о Говардхана-лиле, который живёт здесь уже более 15 лет и, несомненно, имеет сокровенные отношения с этим удивительным Гирираджем, одновременно неотличным от Господа Кришны и выступающим в роли лучшего из Его слуг, совершенным образом служа Ему и Его дорогим преданным.
Служение Говардхана очень удовлетворяет Кришну. Гирирадж даёт прекрасную чистую воду для питья, которая здесь редкость, и благодаря которой на нём растёт очень сочная и вкусная трава - коровы просто наслаждаются ей после обычной во Вриндаване сухой и жесткой травы. По этой траве очень любят ходить Кришна, Баларама и мальчики-пастушки. Множество прохладных пещер дают здесь приют во время летнего зноя. Поэтому гопи, которые уж точно разбираются в преданном служении, назвали Говардхан Харидаса-варйа - лучшим из слуг. Но особенно удивительно роль Гирираджа как слуги Кришны проявилась, когда Кришна поднял его - так как под ним собрались все преданные Вриндавана одновременно, они могли в течение целых семи дней непрерывно видеть Его и наслаждаться своими отношениями с Господом. Гирирадж всегда старается действовать так, чтобы доставить Кришне удовольствие, и это ему удаётся.
Поэтому Кришна, желая как-то отплатить Говардхану за его удивительное служение, специально медитировал на то, чтобы провести эту лилу, которая в Десятой Песни занимает целые четыре главы, что указывает на её исключительную важность - из всех лил этой песни только Дамодара-лила и Раса-лила также занимают четыре главы. Другой, философский аспект этой игры, Гопипаранадхана прабху очень интересно сравнил с Великой Октябрьской Социалистической революцией. Индра, финансовый магнат, правил простыми жителями Враджи, собирая с них налог в форме жертвоприношений и посылая им взамен необходимые дожди. Кришна приходит, чтобы наказать гордящегося своим положением Индру и говорит: "Долой жертвоприношения Индре! Мы зависим не от него, а от коров и Говардхана, поэтому давайте поклонятся им!". Индра посылает войска, стремясь любыми способами подавить восстание и сохранить своё положение. Однако Кришна из милости к своему преданному, попавшему под влияние этой отвратительной гордости, ослепляющей человека и толкающего его на самые ужасные поступки - вплоть до готовности убить других преданных - убивает не его, что ему было бы не так уж трудно в одно мгновение сделать тысячами способов, а его гордость, поднимая Говардхан и просто защищая своих преданных. В конце концов Индра становится настолько смиренным, что считает себя недостойным даже просить прощения у Кришны за свой отвратительный поступок, и прибегает к помощи Сурабхи - преданной, которая очень дорога Кришне. Итак, диктатор Индра свергнут, Кршна признан как истинный царь Вриндавана - революция удалась!
Эта лила очень важна для всех нас, так как учит тому, насколько смиренным в отношениях с другими преданными мы должны быть, чтобы быть принятыми Кришной. И Говардхан - наилучшее место для тех, кто хочет избавиться от гордости, так как он видит её проявления в сердце преданного и посылает трудности, заставляя нас стать смиренным. И часто одного урока бывает мало - как в случае с Индрой, который через 50 лет после этого вновь отказался подчиниться приказу Кришны, когда Он попросил Индру дать дерево париджата для Сатйабхамы. Формально Кришна - младший брат Индры, правда, в другом воплощении в качестве Господа Ваманадевы (Упендра), но Индра помнит об этом, считая себя старшим по отношению к Нему, и потому в ответ на просьбу Кришны вначале согласился, а потом сказал: "В действительности, я не могу нарушить правила, установленные Господом Брахмой, согласно которым 5 видов растений не должны покидать Сваргалоку. Поэтому я не дам тебе Париджату. Более того, ты слишком привязан к своей жене и находишься под её каблуком, поэтому я, как старший брат, советую тебе - одумайся, я просто хочу защитить тебя от ошибок!". Конечно, потом была битва и Кришна забрал-таки париджату, но всё равно это наглядный пример того, насколько глубоко гордость засела в наших сердцах, и мы в этот день мы можем молиться ему помочь избавиться от неё.

Кришна Сам установил, как мы должны поклоняться Говардхану, и в этот день мы должны следовать этому. Во-первых, надо поклонятся корове - накормить её, провести пуджу и затем обойти вокруг неё. Потом надо устроить большой пир для Говардхана - как можно больше разных блюд, в огромном количестве. В самой лиле 5 квадратных километров Анакута-кшетры были уставлены приготовленными бриджабаси разными блюдами для Гирираджа. Также необходимо обойти вокруг Говардхана, причем, в отличие от многих, кто обходит Его ради того, чтобы обрести богатство, пунью, решение материальных проблем, мистические совершенства, желание заставить Радху-Кришну явиться перед ним, мы должны просто стараться доставить Гирираджу удовольствие.
Строго следуя этому процессу поклонения, процессия преданных направилась в сад Бхактиведанта Ашрама, где провели поклонение очень красивой белой корове по имени Сита и маленькому белому телёнку. Им провели пуджу под звуки очень сладкого киртана, накормили сладостями, сочной травой, фруктами, напоили водой, обошли вокруг них. Затем процессия отправилась к подножию Говардхана, где прошла абхишека - Гирираджа поливали молоком, йогуртом, гхи, ароматной водой с лепестками туласи. Я тоже омыл Говардхан от имени всех преданных Беларуси. Потом Гирираджу предложили более сотни самых разных изысканных блюд - согласно списку, приведенному в Источнике Вечного Наслаждения, и многое другое - только знаменитых местных сладостей было около 50 видов! И потом, как и в Говардхана-лиле, где Гирирадж вернул все подношения бриджабаси, был огромный пир - накормили всех, кто так или иначе оказался рядом с Бхактиведанта Ашрамом.

Что же касается бриджабаси, все празднуют Говардхана-пуджу по-разному, в основном устраивая пир и совершая парикраму вокруг Говардхана - в этот день по парикрама-маргу люди идут сплошным потоком, очень трудно пробиться, если надо просто перейти улицу или идти в обратном направлении. Почти все поют святые имена, днём и ночью слышны взрывы петард и ракет - одним словом, это фестиваль на несколько дней.

намасте гирираджайа
шри говардхана намине
ашеша клеша нашайа
парамананда дайине

"Я поклоняюсь царю всех холмов, холму Говардхан (источнику наслаждения для чувств, земли и коров). Он является слугой Кришны и Сам Кришна. Он прекращает бесконечные страдания и дарует высшее блаженство". (Према-бхакти расарнава).

хантайам адрир абала хари-даса-варйо
йад рама-кришна-чарана спараша прамодах
маннам таноти саха-го-ганайос тайор йат
панийа-суйаваса-кандара-кандамулам

"Из всех преданных, это холм Говардхан - самый лучший! О подруги, этот холм даёт Кришне, Балараме и Их коровам, телятам и мальчикам-пастушкам, всё необходимое - воду для питья, очень мягкую траву, пещеры, фрукты, овощи и цветы. Так он предлагает свое почтение Господу. Когда его касаются лотосные стопы Кришны и Баларамы, холм Говардхан начинает счастливо сиять". (Ш-бх. 10. 21. 18.).

Эти два стиха известны как пранава-мантра холму Говардхану, их можно читать, поклоняясь Говардхану.
Шри Говардхана-пуджа - 2005 маха-махотсава ки! Джайа!

обсудим в форуме

Сарвагья дас